Ein|Ausblicke 11/2023

Workshop und Film: „Lebendige Vergangenheit und autoritärer Staatsapparat in Peru – Der Kampf der Menschenrechtsaktivist*innen für Klimagerechtigkeit und Freiheitsrechte“

Korruption, Militärs und Ultrarechte untergraben seit Jahren die demokratische Entwicklung und das Zusammenleben in Peru. Wie der Kampf um Menschenrechte und die Organisation von sozialem Protest in einem solchen Umfeld aussehen können, zeigten uns der peruanische Dokumentarfilmer, Ethnologe und Menschenrechtsaktivist Heeder Soto und die Managerin von Saywafilms Kerstin Kastenholz am 02. November.

Eingestiegen sind wir in den Workshop mit Hilfe von Fotos rund um Peru. Die Teilnehmenden suchten sich je zwei der Bilder aus und tauschten sich so über ihr Wissen und ihre Erfahrungen aus und stiegen in das Gespräch ein. Ebenso wurden die für den Übergang zum eigentlich Thema der Veranstaltung genutzt, indem sie die schönen touristischen Seiten Perus, der Kultur und Landschaft, zeigten. Zusammen mit kurzen Filmausschnitten aus seinem neusten Film ( Vientos y Memorias ), berichtete Heeder Soto von seinen Erfahrungen während des Bürgerkriegs in Peru, dem zwischen 1980 und 2000 um die 70.000 Menschen zum Opfer fielen. Davon waren circa 75% Teil der marginalisierten indigenen Bevölkerung Perus. Zu Grunde lag dem Konflikt ein rassistisches Motiv, von dem insbesondere die indigene Bevölkerung betroffen war und ist. Ein weiteres Thema war der Versuch der Aufarbeitung, den es seit den 2000er Jahren gibt. Zum einen wurde eine „Wahrheitskommission“ gebildet, die 2003 einen Bericht herausgab, der aber viele Probleme des Konflikts nicht aufgreift – sexuelle Übergriffe tauchen zum Beispiel kaum in dem Bericht dort auf. Ein weiterer Kritikpunkt ist der Mangel an Beweisdokumenten, der dazu führt, das Täter*innen nicht angeklagt werden. 2015 wurde in Lima ein „Ort der Erinnerung“ ( Lugar de la Memoria ) eröffnet, ebenso entstanden kleinere Gedenkorte in den peruanischen Anden. Dies sei ein guter Anfang der Auseinandersetzung mit der Geschichte und Gewalt, aber die Aufklärung in Schulen und ärmeren Teilen der Bevölkerung müsse noch weiter vorangetrieben werden.

Am Abend zeigten wir Heeder Sotos Film „ Titicaca entre oro y mercurio / Titicaca zwischen Gold und Quecksilber“ .

Yannik Holsten, der aktuell in Hamburg Jura studiert, kam am 07. November 2023 nach Bochum, um über der Erinnerungskultur in Uruguay zu sprechen, wo er dieses Jahr ein von der BUXUS STIFTUNG mitfinanziertes halbjähriges Praktikum im Bertolt Brecht Haus ( Casa Bertolt Brecht ) absolvierte.

Während seines Aufenthalts in Uruguay konnte Yannik Holsten mehrere Zeitzeug*innen der zivil-militärischen Diktatur interviewen. Diese war nach dem Staatsstreich 1973 errichtet worden und dauerte bis 1985 an. Der Workshop begann mit einer Diskussion um den Begriff der ‚Erinnerungskultur‘ und es entspann sich ein Gespräch darüber, was die Teilnehmenden darunter verstehen. Schon bald wurde ein wesentlicher Unterschied der deutschen Erinnerungskultur zu der in Uruguay deutlich: In Uruguay wird der feststehende Begriff „ Memoria, Justicia y Verdad “ oft als Forderung an staatliche Stellen gerichtet. Die Erinnerungskultur ist ganz wesentlich mit dem aktiv verstandenen Kampf um Wahrheit und Gerechtigkeit verbunden und sie ist politischer im Sinne von gegenwartsbezogener, als dies in Deutschland der Fall ist.

Im Anschluss lasen die Teilnehmenden einen Ausschnitt aus einem Interview von Y. Holsten mit dem Künstler und Aktivisten Elbio F., der sich 1970 der Guerrillagruppe der „MLN-Tupamaros“ angeschlossen hatte. Aufgrund dessen wurde er 1972 verhaftet und zwölf Jahre ins Gefängnis gesperrt, bis er 1985 aufgrund der zunehmenden Demokratisierung des Landes und eines Amnestiegesetzes entlassen wurde. Zur Einordnung des Interviews gab Yannik Holsten hilfreichen Kontext, beispielsweise zu den verschiedenen Phasen der Diktatur in Uruguay und den aktuelleren politischen Entwicklungen. Aus dem Interview wurde deutlich, dass der persönliche Einsatz von Elbio F. zur Erinnerung stets in politischen Aktivismus eingebettet war. So wurde er zum Beispiel Leiter eines Projekts, das den Aufbau eines „ Museo de la Memoria “ („Museum des Erinnerns“) in Montevideo zum Ziel hatte. Dieses Museum verfolgt ein spannendes Konzept der Verquickung von Musealisierung und Aktivismus, denn es ist die Zivilgesellschaft, die über die Ausstellungsobjekte entscheidet. Besonders eindrücklich war ein Zitat von Elbio F. über die Erinnerungskultur („ memoria “) in Uruguay: „Die memoria ist etwas, das nicht in der Vergangenheit liegt, sondern in der Gegenwart und wir sind dabei, ihr eine Form zu geben. […] Die memoria erhellt uns die Gefahren der Gegenwart.“ Sie sei aber gleichzeitig ein stets neuer Kampf.

Anhand eines weiteren Interviews mit der Zeitzeugin Lilian T. wurde die oft von Überlebenden empfundene Scham besprochen, überlebt zu haben, während Angehörige oder Freunde ermordet wurden, was das Bewusstsein der Verantwortung dafür bestärkt, die eigene Geschichte zu erzählen. Die beiden Interviews verdeutlichten, dass die Erinnerung an die Militärdiktatur in Uruguay in starkem Maße von Akteur*innen der Zivilgesellschaft ausgeht und welche wichtige Rolle sie dabei spielen.

Die Geschichten von Elbio F. und Lilian T. sowie eine Transkription der Interviews werden demnächst auch auf der Webseite der Überlebensgeschichten. Die interaktive Fritz Bauer Bibliothek nachzulesen sein.

Insgesamt konnte der Workshop auf spannende Weise einen Einblick in die Entstehung der Erinnerungskultur in Uruguay und ihre Besonderheiten bieten. Dank der Ausschnitte aus den beiden Interviews konnte deren Entstehung konkret diskutiert werden. Der anschließend gezeigte Film „ Compañeros – La Noche de 12 Años / Die Zwölfjährige Nacht” handelte von der zwölf Jahre dauernden Inhaftierung des Schriftstellers Mauricio Rosencof , des späteren Verteidigungsministers Eleuterio Fernández Huidobro und des späteren Staatspräsidenten José Pepe Mujica. Der Film bot eine bildgewaltige Ergänzung dessen, was zuvor im Workshop gelernt und besprochen worden war. Im Kopf blieb vor allem der Was bedeutet das?Widerstand und die Solidarität der Gefangenen trotz brutaler Folter und Isolationshaft. So verständigten sie sich beispielsweise mit Klopfzeichen untereinander und spielten auf diese Weise Schach oder tauschten wertvolle Informationen aus.

Eine Woche nach dem Peru-Workshop mit Kerstin Kastenholz und Heeder Soto fand am 10. November eine Panel-Diskussion zur Lage von Menschenrechtsaktivist*innen und der aktuellen Entwicklung in Peru statt. Die Diskussion nahmen der Bochumer MdB Max Lucks (B90, die Grünen) teil, der als Obmann im Ausschuss für Menschenrechte des Deutschen Bundestages und Experte zum Thema der transnationalen rechten Bewegung sowie der Bedrohung der Rechte queerer Menschen und Frauen in Peru sprach, Sara Leman, die über die Arbeit von Amnesty International Bochum und als Mitglied der Ko-Gruppe Chile/Venezuela von Amnesty International / Deutschland vor allem über die rassistische Gewalt durch Sicherheitskräfte und die Diskriminierung von Geflüchteten berichtete, sowie Vanessa Schaeffer Manrique , Rechtsanwältin, Bergbau- und Menschenrechte-Referentin in der Diözese Freiburg und Vertreterin von Red Muqui (Peru) in Deutschland. Das Gespräch moderierte Martin von Berswordt-Wallrabe.

Ausgangslage der Diskussion waren vor allem die Ereignisse um die Amtsenthebung des linksgerichteten Präsidenten Pedro Castillo im Dezember 2022 und die daraus resultierenden Proteste und Demonstrationen, bei denen es zahlreiche Verletzungen und auch Tote gab. Amnesty International machte vor allem die Beobachtung, dass ein großer Teil der Verletzten und Toten Minderheiten betraf und untermauerte die Beobachtung der rassistisch motivierten Gewalt von polizeilichen Sicherheitskräften.

Allerdings lässt sich auch beobachten, dass, in großen Städten wie Lima, Aktivist*innen und NGOs trotzdem relativ frei agieren können. Es lässt sich auch ein Shift in Peru feststellen, die soziale Bewegung ist stark, und das lässt Hoffnung schöpfen.

Alle drei Panel-Teilnehmer*innen waren sich einig: Die gewaltsame Entwicklung war vorher schon absehbar, es gab einige Vorboten, sowohl in der Politik als auch in der Gesellschaft, die aber als solche nicht ernst genommen wurden. Wobei es Unterschiede in der Lage in den ländlichen und städtischen Regionen gibt, ebenso ist die wirtschaftliche Entwicklung durch das konservative Parlament für einige von Vorteil ist, weswegen weniger Stimmen des Protest laut wurden.

Viel wurde auch über die Frage diskutiert: Was können wir in Deutschland respektive in Bochum tun? Die Politik darf den rechts orientierten, nationalistischen politischen Machthabern nicht mehr „den roten Teppich ausrollen“, betont dazuMax Lucks, sie müssen für ihr Fehlverhalten offen kritisiert werden.

Die Zivilgesellschaft kann vor allem Organisationen in Peru selbst unterstützen, die sich für die Menschenrechte vor Ort stark machen, wie NGOs oder andere Gruppen, sie kann ebenso hier in Deutschland die Aufklärungsarbeit über Menschenrechte in Peru unterstützen.

„Dass Fritz Bauer trotz aller Widrigkeiten all das tun konnte, was er tat, erscheint uns unglaublich.“ So beschreibt der wohl bekannteste spanische Schriftsteller Antonio Muñoz Molina das Leben und Wirken unseres Namensgebers Fritz Bauer.

Dessen Biografie, verfasst von Forums-Gründerin Irmtrud Wojak, ist jetzt in spanischer Übersetzung vom BERG INSTITUTE (Madrid) in seiner renommierten Reihe Literatura y Derechos Humanos publiziert worden. Zusammen mit der Deutschen Botschafterin Maria Margarete Gosse und dem Vizepräsidenten der Universidad Complutense de Madrid stellte das Institut, mit dem die BUXUS STIFTUNG seit mehreren Jahren kooperiert, am 15. November im vollen Saal der Fundación Giner de los Ríos vor.

Die Biografin von Fritz Bauer spielte in ihrer Rede aus aktuellem Anlass auf die Worte an, die Fritz Bauer 1963 zu Beginn des Auschwitz-Prozesses gehalten hat. In seiner sehr persönlichen Rede erinnerte der Jurist an Anne Frank als stellvertretendes Symbol für alle, die vom NS-Regime in den Konzentrationslagern unterdrückt und ermordet wurden. Fritz Bauer reflektierte über die Einsamkeit des Menschen als Überlebender des Holocaust, er betonte die Aufgabe, derer zu gedenken, die den Verfolgten geholfen haben, und stellte die Frage nach den Möglichkeiten, sich der Unterdrückung zu widersetzen. Bauer sah Anne Frank, wie die Historikerin betont, stellvertretend für alle Verfolgten, Unglücklichen und für alle, die als Opfer ungerechter staatlicher Gewalt starben und sterben.

Die Rede ist hier in deutscher und spanischer Sprache nachzulesen und auf You Tube vom Berg Institute und der Universidad Complutense de Madrid dokumentiert.

8. Dezember, 18:00 – 21:00 Uhr: Tag der Menschenrechte „Meinung. Freiheit. Meinungsfreiheit?“, Anneliese Brost Musikforum. Weitere Infos hier.

12. Dezember, ab 18:00 Uhr: Vortrag und Gespräch mit Hajo Funke „Solidarität am Rande des Abgrunds“, Fritz Bauer Bibliothek. Weitere Infos hier .

18. Januar, ab 17:30 Uhr: Vortrag und Diskussion mit Moshe Zimmermann „Solidarität und Staatsräson“, Justizzentrum Bochum. Weitere Infos hier .

1. Februar, 18:00 – 19:30 Uhr: Workshop zu Martin Luther King Jr. mit Julia Machtenberg, Fritz Bauer Bibliothek. Weitere Infos hier .

7. Februar, 16:00 – 17:30 Uhr: Mittwochsgespräche mit Anja Stuckenberger und Irmtrud Wojak zur Situation in Israel und Palästina, Fritz Bauer Bibliothek. Weitere Infos hier .

16. Februar, 18:00 – 19:30 Uhr: Die Unsichtbarkeit schwarzer Frauen im Aktivismus mit Rahab Njeri, Fritz Bauer Bibliothek. Weitere Infos hier .

29. Feburar, 18:00 – 19:30 Uhr: Workshop zu Audre Lorde mit Julia Machtenberg, Fritz Bauer Bibliothek. Weitere Infos hier .